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若论弘法者的过失，罪非浅矣，不但要负起一连串的因果之外，还须负起被他毒化思想的无辜佛弟子之因果；这辈受害者，一一堕入邪见之网，如是而不得自觉，如此邪见的思想，以讹传讹，因盲引盲，这种破佛知见之弘法者，佛...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17035712580.html
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释迦牟尼佛在王舍城的时候，对众比丘说：“有两种坏品行，如拍球一样块地堕入地狱。哪两种呢？一是不供养父母，二是对父母做恶事。又有两种好的品行，如拍球一样块地生到天上。是哪两种呢？一是供养父母，二是对父母做好事。”众比丘说：“世尊是极为赞敬父母的。”佛说：不仅今天，过去世间雪山之中有一鹦鹉，父母都盲目，它常取好的花果，先献给父母。那时有个地主，刚播种时就立愿：“所种的稻谷，要和大家共享。”鹦鹉因地主...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17402916572.html
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有人问：为什么说“悲悯有顶天等同悲悯无间地狱”？
答：如果只看短暂一生，有顶天无苦无乐，无间地狱感受剧苦，二者迥然不同，但把生死流转的全程展开来比较，二者完全相同。比如，多劫之后，有顶天引业穷尽堕入地狱，无间地狱的众生受尽果报上升人间，前者转成痛苦，后者转成安乐，未来谁的痛苦更大呢？再向前或向后无尽展开生死的全过程，可观见二者流转的自性以及苦乐的总和并没有不同。
这样看生死...
益西彭措堪布讲授
|菩提心|悲心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/06075626818.html
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威德的力量，杀害了很多众生，最后堕入地狱。
这些公案再再显示，如果不发菩提心，则不论修习何种高深之法，都不算是菩萨行，只会沦为小乘修行、世间有漏禅定，甚至有堕落恶趣的危险。
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益西彭措堪布 讲授
菩提心|大乘|密法|菩萨行
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14174427066.html
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果如是！”也就是他能得到今生的福乐。又问他：“来世能得到什么？”尊者说：“地狱、饿鬼、畜生！”
这就是告诉我们，如果只为今生而修福德，来世很可能会堕入地狱、饿鬼、畜生的境地，因为我们之所作是恶...
夏坝仁波切
|出离心|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/19103828965.html
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无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头，这种三轮体空无相而施的功德，才是最大功德。 不求报而做的善事，就是无相布施。为了求名，为了求利，为了怕堕入恶道，甚至为了求得自身的健康福祉而布施，就叫有相布施，是属有限的功德。不求任何利益，不计任何代价，以及有无报偿都不计较，完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。无相布施的功德是无限的。 《金刚经》云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08045854521.html
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寿命忽然终了，随着恶业又堕入三恶道。如那位贫人，捡到钱一时高兴，只知数钱，一会儿就被失主夺去，佛对此事有一首偈说：
今日营此事，明日营彼事，乐着不观苦，不觉死贼至。匆匆营众务，凡人无不尔，如彼数钱人，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22573275842.html
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为国家的法律、社会的道德所不容，将来还要堕入地狱去受三涂之苦，因此为你们着急而流下了眼泪！”
强盗们听了，终于抛弃贪欲瞋恨的心，而皈依在空也禅师的座下。
眼泪，有悲伤的眼泪，有欢喜的眼泪，有感动的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582975898.html
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ldquo;奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10150078177.html
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结束（死后），会堕入欲界（欲望世界）里生活，那时将会成为鸟兽形状。色界（物质世界）的诸天也一样，从清净之处堕落，反而接受邪淫的欲望，处在不清净的所在。欲界的六天享受与执著五种感觉欲望，反而堕入地狱里受尽苦楚。
其次，菩萨看到人世间，芸芸众生虽然有十种善行的福报，而获得了人身，奈何人身却苦多于乐，寿命结束时，还会堕入畜生、饿鬼和地狱等恶道里。
再看那些畜生界时，发现它们忍受许多苦恼，被...
龙树菩萨原著
|因果|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2010/05/094605126.html